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一点风浪后续

    

一点风浪后续



    这篇角落里的狗血虐文在写成的四个月后,得益于一些读者的抬爱和推荐,逐渐被更多人看见,同时也招致了一场来自极端百合读者的网络暴力。文与作者所蒙受的诸多骂名无法细数,但从某种意义上来说这些谩骂与攻击也丰富了作品本身,使它变得更完整。

    小说此前同步连载于po18和晋江(删减版),在此次网暴事件中,文在晋江被投诉举报导致封禁锁文。在风平浪静后,作者会争取在晋江解锁或重新上传,频道仍为百合。非常感谢各位读者朋友的支持与鼓励,感激不尽。

    另外关于剧情理解

    不少读者可能对主角说的那句“我爱他”如鲠在喉,此前我觉得这不过是一篇没多少内涵的小黄文(它也确实是),读者随便看看就好,无须当真给出太多解读。但经历此次“信息爆炸”后,我觉得有必要照顾一些小读者的感受,在此处贴上写给一位读者的回复,希望可以用作参考(捂住老脸,我好尴尬)。我在网文这条路上还是婴儿学步,题材冷僻,可能写得含糊不周,也对受众没有清晰认知,请读者见谅。

    读者评论:

    山猪吃不了细糠这句话,我看到真的很想哭出来。

    这本文我是先在po18看到的,一开始被角色(小黑)吸引,小黑因为家庭的原因出卖rou体从事站街工作,我没有觉得她“不洁”“脏”,只有心痛,因为我知道在现实中这种女孩很多很多,两个女主相遇我以为接下来就是反抗命运互相救赎吧!但是后面的章节我不知道要怎么说,我在评论区问过作者一个人真的会爱性侵她的人吗?而且还是有血缘关系的人,真的会同时爱两个吗?作为读者我不理解,我问作者但是我得到的回答为什么不会爱两个人,我不知道作者到底是不是在回复我的问题,这个回答太模糊太棱模两可了,我个人觉得很逃避,也许是作者说的不想说太多影响读者自己的观感和想象,但是今天我看到有人评论山猪吃不了细糠的时候我真的很想哭,我想看到女主得到救赎我就是山猪吃不了细糠了,那爱吃这种的人到底是谁?是什么样的人?受害者就不应该去反抗是吗?这本文也没有表现出批判的情绪,实际上这本文对男性性剥削没有表现出抗争态度(不要说女主二小时候离家出走,那里文章有写到女主二不懂对她爹的感情,叛逆期吃继母的醋,气她爹把她当成她妈等原因离家出走)而且强调一种迫不得已的接受,反正抗争也没抗争,(拉着对方一起去死不要和我说这是一种抗争!这是自残自伤行为)和女一的救赎也没救赎成功,然后把这种态度散播给其他女孩子(读者),说到试吃面里面有rou,我想说你是不是理解错了,不是因为这本里面有和男性的x交让读者恼怒,小黑当站街女和很多男人x交易,我没看到过评论区有一个说小黑和男人x交易怎么怎么这一点,大部分读者觉得是您放的rou可不是新鲜猪rou,是腐rou。

    答读者:

    好啦,不哭。嗯,我知道的,你从很早就在追更,非常感谢一直以来的关注。看来这个问题是真的令你疑惑了很久,我是有义务好好回答你。

    我不知道你的年龄,不知道你学什么,或者做什么工作,有什么人生经历,所以我的回答建立在这种无知之上,如果有不周全的地方,请见谅。你问过我,“一个人真的可以爱上侵犯自己的人吗?而且还是有血缘关系的?我觉得一个人不会爱两个人的,希望番外能写写从绪的视角还有关于她对小黑说爱董人渣这点”

    我当时的回复模棱两可,一是不想因为自己的回答限制读者的理解,二是因为这件事要真的解释起来难度很大。在我们国家,大多数人接收到的大学及以前的教育是非黑即白,容不下异己与复杂性的。在有些问题上,我们可能会觉得存在正确答案是一件理所应当的事,比如答案是A,或者B,如果说要思辨(比如高考作文)那就是A和B都有,一半好一半坏。所以这种思维惯性放到爱上,可能就是A爱B(百合),A爱C(异性恋父恶心),或者A爱B又爱C(双性恋还恋父恶心)。或者给爱分类,爱情,亲情,友情,这三种各自像标签一样独立投射在不同的人身上。

    然而现实中的许多事情本质是多元的,非线性的,难以给出独一肯定答案的。在一些不同国家和教育理念下,这种概念会在大学的通识教育中被反复提及,即critical   thinking.   在这种思考方式下,对人文社科各种问题的看法不再是简单的选择题,而是百花齐放,相互争论交融,包容听取不同的观点同时融汇成自己独到的见解。爱是很复杂的情感,其中可以有亲情,爱情,畸形的欲望,撕扯的恨意,其中种种不同成分的情感可以以不同的比例交织融合。人也是复杂多面的动物,可以心口不一,自相矛盾,迷茫不自洽。有些人只爱一个人,而有些人天生会爱上不止一个人(心理学和生物基因学上说)。

    文中伏羲第一视角含有局限性,凭借我们跟着视角看到的有限信息,她对从绪说“我爱他”一开始不理解,觉得她恋父畸形病态。经由了一些时间和经历后,她觉得自己逐渐理解了。她的理解是:从绪并不是因为对父亲的男女之爱才选择说“我爱他”并且留在畸形家庭里的。其原因可能有许多,但不是因为她纯粹地爱上侵犯自己的人。所以结尾伏羲选择回去,因为她这样相信着。

    作者的理解不一定是伏羲的理解。读者的理解也不一定是作者的理解。因此我在叙述时保留了一点模糊性,也想看到不同读者不同的理解。有时候需要允许一些模糊性的存在,这给作品与读者都留了更多空间。你想看女主得到救赎,很好呀,那或许伏羲回去后她们真的会得到救赎,或许从绪被理解之后会有勇气改变。另外有些读者可能会更倾向于理解成,这是彻头彻尾无解的悲剧,也好啊。有受害者会选择反抗,有受害者会迫不得已接受,文里的两位主角就是不同的受害者,世界允许他们同时存在。

    文字如何表现批判抗争,并不是说“我要批判你!我如何骂你!”才算批判,要批判的东西可以show   it   but   not   tell   it.   比如朦胧诗派通过琐碎的意象含蓄表达对社会的鄙弃,可他们的诗美得不行。如果硬要把朦胧的那层纱扯开,直接说我厌弃某某某,就失去了他们的文学特点。

    不同的读者在同一篇文里会看到不同的东西,许多人尚且没有正眼看过这篇文就给它打上非黑即白各种标签。一旦打上一些骇人听闻的标签说是腐rou,就像A   B   C简单选择题那样,许多其他的人就不会再费劲去critical   thinking啦,国内的大环境就是这样,这也没有办法。但如果有一些独立思考的女孩子心明眼亮,我相信看到的东西会大有不同。

    祝你快乐。