异趣书屋 - 经典小说 - 占有月亮(姐弟骨科)在线阅读 - 【青园僧人】

【青园僧人】

    

【青园僧人】



    【青园僧人】

    听闻曾经的晋宁陛下、如今的云安大师要来宫中开坛诵经,不论识不识字,皇宫中人人都开始手持经文,逢人便说“阿弥陀佛”。

    沉寂了多年的漆国皇宫又开始大兴土木,在曾经是钦天塔、如今叫青园的地方再加盖一座小佛寺。

    于老太妃和何老太妃常年修佛,她们兴致勃勃地领着工部的人从设计图纸开始规划。

    其中最忙的要属刘蒙。

    当然,他也是最焦躁的那一个。

    这六年里,云舒连一个入幕之宾都没有过,他本以为她也和自己一样,不再受这些男女情缘的困扰——以他这般残缺的身体,去肖想那天边之月,当然是不现实的。可她一直都没有别的男人,东厂又必须仰仗他,这已然实现了他阴暗而卑劣的目的。

    刘蒙从未想过,从前的那个皇帝会以这样一种古怪的方式重回宫庭。

    危机重重之下,刘蒙也向幼帝讲过汉文帝的故事。

    “可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”

    汉文帝半夜宣室召见名士贾谊,问的却不是黎民苍生,反而问些鬼神之事,看似开明,实则昏聩。

    允恭表面上对他所讲的道理非常赞同,表示不能沉迷于佛教鬼神等迷信。

    可几天后,刘蒙却听东厂的太监来报,陛下半夜里偷偷出门造访青园,还询问夜值的匠人佛堂修建的进展如何。

    在平地而起的佛堂中,拜贴上所写的日期,就这样来到了。

    刘蒙无法想象云舒再见晋宁帝的场景。

    他怕自己做出些什么出格的丑事,只得找了桩外地的重案,借着东厂督公的身份,离开了皇宫。

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    佛堂里有几个八九岁的小沙弥,都是从都城的寺庙里引进来的,在小佛堂里已经住了十来日了。

    下朝后,云舒携允恭去佛堂拜见新来的云安大师。

    允恭前些日子刚临朝,云舒不许他多讲话,只让他坐在皇位上多看多听,当个摆件。

    他还穿着朝服,云舒让他换一件常服,可他怎么也不肯换。

    “朕要让父皇见见朕穿龙袍的样子,让他知道,这个江山是可以顺遂交到朕手中的。”

    云舒从他的话中听出,他对如今当摆设一事,相当的不满。

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    他又长高了,可仍是清瘦。

    在看到修弥的第一眼,云舒如是想着。

    仿佛有所感应一般,穿着僧袍、正供奉瓜果的僧侣从佛像前转身,见了来人,双手合十,躬身下拜。

    “贫僧法号云安,幸得公主相邀,前来为陛下讲经。”

    他的须发全无,头顶还留着戒疤,隔着佛案与她对望。

    何等美貌动人的佛子,何等清风朗月般的一眼。

    云舒压下心头的悸动,也学着他的样子,双手合十。

    允恭可不管这些。

    他向来不信佛教,也没有双手合十地拜他,就直截了当地问:“关于朕天生六指,云安大师有何见地?”

    云舒皱了皱眉。

    来的路上她已经嘱咐过他,要恭敬有礼,谁知他一来就问这样的问题。

    谁知,修弥只是笑了笑,便对他讲起了经。

    “佛教四大菩萨之观世音菩萨的心咒,名为六字大明咒,又叫六字箴言,六这个数,在佛教中,是非常吉祥的……”

    允恭不耐烦听他讲这些。

    他将一直藏在袖中的手递到修弥的眼前,展示他拇指旁的疤痕,告诉他:“朕右手从前有六根手指,因为一些意外,这根手指断了,太医便为朕切下了他。依你之言,这根手指该不该切?”

    修弥问他:“若我告诉你,确实该切,陛下当如何?”

    允恭伸出左手,道:“那朕便将左手的第六指也切下。”

    “若是不该切呢?”

    “那朕便将折断这根手指的人流放、将切朕第六指的太医赐死。他们都破了我大吉的运势。”

    云舒训斥道:“佛祖面前,允恭,不得妄言。”

    她气得不行,更为他话中所流露出的暴戾而心惊。

    允恭在别人面前还装作良善,可如今在他生父面前,竟是装也不装了。

    曾经的晋宁帝、如今的云安大师叹了一口气。

    从前云舒来信,他也知道未央将允恭的第六支给掰折了。

    “陛下,您应当思考的是,若您流放了未央公主,其余的人又会如何看您?您的姑母、未央公主的父王会如何对待您?据本僧所知,太医院里沾亲带故的关系不少,若您赐死了太医,太医院里的其余太医在为您治病时,还会尽心尽力么?”

    澹台允恭沉默了。

    每次他只要稍稍显露一些真实的想法,那些教导他的大人们便会因此而斥责他,然后教导他那些毫无用处的善恶观。

    便连姑母也是如此。

    从未有一人像他父亲这样,为他仔细地讲解。

    在幼帝陷入思考的同时,修弥也在打量着他暌违多年的阿姊。

    她看起来成熟了些,眉目也比从前多了几分厉色,训斥允恭时,她身上有股久处高位、不怒自威的气势。

    云舒,云舒,澹台云舒。

    舌尖抵住上颚两次,念出她的姓氏,然后嘴唇微圆,读出她的名。

    云舒也在偷看他——与她纠葛了三生三世的、熟悉而陌生的眼前人。

    四目相接时,云舒与他对视了一眼,就慌张地别开目光,去看前面的佛像。

    那具佛像高高地立于莲华座之上,慈眉善目,悲天悯人。

    “大师,我悟了!”

    幼帝的声音突兀地打破两个成人之间涌动的暗潮:“是非善恶是做给别人看的,朕只需要分析分析利弊、权衡得失。”

    云舒对允恭得出的这个结论很不满意。

    修弥却点点头,赞同了他。

    允恭敏锐的察觉到了姑母的不悦。

    他侧头对云舒道:“姑母,才下了朝,你不是还有折子要批的么?便留朕在这里与云安大师学习吧,他一定是个佛法高深的僧人。”

    佛法?他称这为佛法?

    云舒想笑,可她根本笑不出来,只能暗中恼恨修弥要将允恭教歪。

    这两个离经叛道的人,上梁不正下梁歪!

    在转身离开小佛堂时,他们的对话还随风传过来。

    允恭问:“大师,对于佛教你是怎么看待的呢?道教呢?”

    修弥答道:“不论是佛教还是道教,对于陛下您来说,都只是维护统治的工具。您只需懂得一二,让那些人去研究参悟,便可轻易地统治他们的思想。”

    “为何太傅们只教朕向善,不像你这样教朕?”

    修弥抬手摸了摸允恭的头,目光却看向了离开的那抹身影。

    “因为您是君,他们是臣。臣子们往往想要一个仁善的皇帝,以是非观念来制约皇权——这样的帝王手底下的日子才好过。”

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    作者废话:

    许多宗教向来崇尚平和、反对暴力,从客观上是可以维护社会稳定的。在历史上,统治者也会利用宗教来巩固统治,有时候也有被统治阶级会利用宗教来进行反抗,比如太平天国的拜上帝教。

    (历史学得不好,只记得这些了……)