八月的虫洞(10)
[喔?](10) 老伯听到一种山间的静。没有野狼,只有松鼠在上上下下。不久就被征服。 这一夜,魔神雅没有出现?没有带老伯去冒险,老伯累坏了。直想好好的睡一觉。 他们一路说说笑笑,很快就到了台北,老伯在说:佔领菲律宾的经过。当然是笑话! 所以很快就到了台北。 感觉台北的气还是很好!不像高雄? 乌来的山像斗笠,不高,灵异非凡,又有一种莫名的亲切感!山嵐生了起来,升了上来,云雾间别有一番风味!这是泰雅族的部落。 房子越山上越多! 都是现代的建筑。预铸屋,铁皮屋。而且是高楼林立,就建在山坡上。他们第二天早上十点多退房。八点多下楼来享用西式早餐。 他们去看乌来瀑布,水太小太柔了。然后去观赏缆车站,台车。绕了一大圈,又回到乌来老街。这时候下雨了,雨越下越大。去看泰雅族的博物馆。这对老伯是很有帮助的! 他找到了很多小说的素材。 老伯认为泰雅族的男人,很像埃及的法老王。 女人则像埃及艷后,掌握霸权,又十分依赖男人闷烧型的女人。 地球各地的原住民皆有相似之处。皆是外星人带来的,实非土生土產之物?这也只是老伯的另类思想。 原住民停留在他们自以为进步的一个阶段。就封闭起来!开始享受天地的灵美,以及个人的尊大,拒绝接受外来的文明了。因为他们以狩猎拒绝学种稻子。以山林为社会,建立族人的威信。 老伯放开高雄气暴的悲情,突然认为这是个修行的好地方。 逼妄契真。 正式:空山打虎去,灵溪新月来。本来无一法,智慧来相照。 又何必苦苦对待,搞神秘。 突然下起雨来,起先不大,越来越大,竟成了倾盆大雨。 他们到泰雅婆婆去吃午餐,吃到了勇士汤就是猪脚燉黑豆的汤。好像是花生燉猪脚的味道,用芋叶包的rou粽,炒山猪rou,麻糬芋头丸,还有像千草茶的红茶。这家比较有传统山地的味道。 阿玉拍了好多照片,因为布置很不同。 台湾是个海岛,南岛语系的人,是比较乐观,喜欢航海的。这应该是平埔族的特性,他们不住在台湾,乘着小舟,在岛屿间来来去去。到处移居,过一阵子又会回台湾。 山地的诸民则比较保守,有一种圈地为王的锁国心态! 像明朝的锁国心态。不让人民下海,不做国际贸易。以为没什么缺乏了? 这种心态使她们进不很少。不然台湾是可以接受新的潮流进来的?因为台湾是一个海岛。 回来时去拜访燕子湖。 走进紫竹林寺庙。不像是佛教的寺庙,住着奇怪的修行人,而其磁场很强。原来自立一宗。阐扬末世的思想。 然后在西湖度假村附近下高速公路。在路边买了四个便当,阿琴便当。为什么四个,阿玉要吃两个,老伯也想吃两个。这家便当,便宜又好吃。 乌来瀑布像天神的灵思 飘逸的流泻中 充满禪意 清净,白皙,以及灵动 其实乌来就是瀑布的意思 泰雅族有像材刀一样的配刀 他们曾经过着与世无争的生活 乐爱山林以及碧水 汉人来了,一个,两个,五个,七个 两万,五万,200万,疯了 带来文明也带来侵占 更带来他们的神明 以及农民历 还有国家 第四章:旗鱼的海域 台湾的人民都被灾难所催眠。 换下了一位经济部长。 他不干了。 高雄自由贸易区一直审不出来。怕东怕西,自己又没有一个底?哪就为反对而反对囉?这也是锁国心态。 台湾这个国是越做越小了。 遇到灾难。地方就想把它丢给中央。像88水灾一样!地方没事,中央去扛。换地方来监督中央! 这一次没有得逞。三不政策!江揆拒绝。地方的事地方自己去处理。又不是省长的时代?威权的时代?中央不用放一个毛治国在那理处理?陈菊自己处理。 气爆被炸烂了。已经变成河道!眼看房屋就要倒了? 所以要先将管线移走,再造新的水洞,先将地填平,才能去处理房子。也要一歩一歩来! 白素问:[你认为有管线比没有管线安全吗?] 老伯说:[有管线要有人管,则比较安全! 如果不用管线,用车来运,当然更危险!] 白素问:[用车运,用船运比管线为显?] 老伯说:[有管才能管,没管不能管!把危险放在车子内满街跑?那还得了?] 白素说:[喔?有管有人管,比较安全!] 老伯说:[其实使用明管也不错,很方便管!这是我的愚见!] 白素笑着说:[哈!你也有愚见?] 白素突然问:[可以用明管?满街跑?管路满接跑?大家看得见?很可怕?] 老伯天天的说:[我们大楼如果谁家水管坏了?就牵明管,不用抓漏了!] 白素说:[这样可以吗?] [可以呀!] [百性不吓死了?] [会!] [怎么办?] 老伯说:[再想办法!] 老伯又说:[关于灾区的重建,当然要去确认这些房子是不是可以住?可以修护?] 白素说:[现我们现在住的地方,本来就是地震的灾区,然后勘定可以復建!15年过去了,不也没事?]又说:[可是,有的人心里害怕!不敢住!把房子卖了!不敢再回来?] 老伯说:[对呀!復健分成两部分,一是建物,一世心灵!] 白素问:[你不许管线进入?那管线要怎么安排?不管它?中油,中石化,李长荣,瓦斯,水公司,自己想办法?还是要有人管?] 老伯说:[这个?还是要专家去处理!不能再草菅人命?]