八月的虫洞(08)
他们在虫洞鑽来鑽去。不需要文字,也不需要文明?(08) 只是寂寞! 人几乎都被他们搞死掉,像宠物一样。 被他们迷惑到地底的山洞里。半睡半醒! 然后他跟老伯看到旗鱼,头上有尖尖的刺,衝跳出水面,又掉下来,好大的鱼呀! [这里都是旗鱼!] 旗津,垦丁,到菲律边的北方,都是旗鱼活动的范围。 坦白讲,现在菲律宾人根本不像台湾人?也不像台湾原住民?南岛语系的说法,根本没有意义? 这是一个丰富的经济海域。因为旗鱼很值钱。魟鱼就不值钱了!可以做杀西米。 阿玉回来房间躺平。 老伯问她说:[是小说在我的笔下重生?还是我被小说中的人物牵着鼻子走?到处去冒险?] 那天晚上12点多,外面下着雨!雨势很大!叫人惊恐。 [我猜应是小说被小说人物牵着鼻子走!]阿玉在床上撑起头,双腿上下踢着。俯身认真的看着老伯。 [汉人先把平埔族消灭,又将原住民赶上山!然后发出统计说:原住民在山区的分布图。这样合理吗?]老伯认真的问。 [合理!因为他们杀不光汉人!汉人从中国一直来,一直来!杀不光!]阿玉说。 [其实他们也需要汉人带来的日常用品,盐,还有技术!汉人也很和善!]老伯说。 [武力主宰了一切!汉人有大砲!]阿玉说。 [还有文明,毕竟稻子比小米好!]老伯说。 [稻子比较难种!]阿玉说。 [中国文化渊博!]老伯叹了一口气说:[又回到了物竞天演的,弱rou强食的境地!] 又问:[你相信人死后经过一座墙又回到祖先的居住地?可以跟祖先一起种小米,补鱼,捉山猪,过着跟阳世一般的日子?而不必再死去?] 阿玉说:[精神的幻想,人,大致一样,汉人也有祖先住在阴间,跟阳世一样的生活的说法。] [喔?是这样?] 阿玉说:[不然我带您去乌来看看泰雅族的博物馆!] [乌来?] [对!乌来!我可以带一个人去投宿,沐嵐小镇!]阿玉得意的说。 就是民宿邀请部落客去玩,然后写一篇报导。 [去不去?] [冬石呢?]老伯问。 [她不去,怕晒!又要准备中元普度的事!] 老伯说:[那我开车带你去!] [好!两天一夜,]阿玉说:[我去连络团长!] 团长就是公民记者的团长。 [您要不要?]阿玉又将上衣脱掉,又在贴透气纸带。 [不要!] 老伯还在想小说。 [可是?我要!]阿玉光着上身看向天花板说。 [好!来!] 老伯放下身边的工作。 他们在雨声中联结在一起。而雨越下越大,越发不可收拾! [我们有一个精神,就是:不服气!不甘愿!但是我们放在心里,不轻易舒展出来?]老伯在上面边做边说。 阿玉在下面进入一个遥远的朦胧的情境中。 迷糊的问:[您说什么?] [精神!]老伯用力的衝撞。 [我们的精神,]阿玉有一点回神来:[你说的我们?是本岛人的精神?不包括阿玉吧?] [阿玉是外省人?]老伯笑着说。 阿玉的父亲是广东来的老兵。所以算是外省人! [所以我们是你们,不是我们?] 老伯却说:[你们不用那么辛苦?] [屁话!] 这话刺伤了阿玉的心,阿玉生气的猛抬屁股。 [我门来台湾的外省人也不是省油的灯?]又说。 [阿!]老伯知道说错话了。 [我们是战争的老兵的女儿!我们不吃素!我们会奋战不休的!人生等同作战。我一生下来老爸就要我作战!] 的确老兵的女儿,是受这种教育的。 老伯赶快称讚她。 [喔!佩服佩服!] 战争的定义就是:不管死多少人?一定要守住!也一定要顽强的攻上去!不因为死了一连的人?就不作攻击或防守? 除非战争结束了? 战争就是这样! 不要怕死人。 [您激怒了我!老头子!] [没有!] [您干吗激怒我?] [我没有?] [只有你们本省人在台湾有不甘愿的精神?屁话!] [喔?] [我们外省人逃到台湾就没有断臂求生的精神?] 就这样在恨中,两人大战了很久! 不甘愿大战断臂求生。 老伯大战阿玉。 阿玉的味道跟白素是不一样的?白素一直反覆不定,就像是大海!阿玉则是很有自信的!是我行我素的一个人!她不会患得患失?而且比白素高贵多了! 所以一直她主动出击也主动退出。 这天他们要去乌来的民宿过夜。是老伯开的车。 早上就下着小雨。因为昨夜下大雨,磅沱大雨!下了一整晚。 天气阴凉,开了快四小时就到台北了。她们转向新店去。过了新店溪。 [看到碧潭了!] [再看到山就对了!]老伯说。 阿玉好心情的说:[青山碧水!] 老伯回她说:[对呀!不就是青山碧水!] 阿玉回味起昨夜的疯狂来!久战不休! 心情被极度舒放了,此刻了无罣碍。 乌来的山不高,但是,是青山没有错!而碧潭就是碧水!一点也不假? 他们先去乌来伯餐厅吃切仔麵,和马告鸡汤。 马告是一种调味品。小小圆圆的,是山上生出来的一种香料。老伯印象中,早期常吃到,后来就吃不到了?早期是放在鱼汤中的!可以去腥。 听说这些珍贵的黑粒子,因为受不了肥皂水而纷纷死掉。现在只有深山才找得到。